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    在厄第二十》卷中孔子厄于陈蔡的缘故和他召子路问对的详细对话讲了一遍：

    孔子离开卫灵公后，受楚昭王之邀前往楚国，陈、蔡两国大夫以为孔子是圣贤，若在楚国任官，针砭时弊，必能使楚国大兴而不利于两国，所以使兵拒孔子。

    孔子绝粮七日，外无援助，从者皆病，弟子们都动摇了对他的“道”的信心，他却仍能慷慨讲诵，琴歌不衰。并仍召学生单独讲学，问是否是他的道不能行于世，为何会困顿于此地，并依子路、子贡、颜回三人的回答分别施教。

    “卫灵公问陈”一章中子路问孔子“君子亦有穷乎”就是出于此处。

    说完原文，就该上章句了。朱子章句与语类里解释这句的相似，都是说困于陈蔡时相随的弟子彼时皆不在门下，孔子思念其相从患难之情。

    这一段孔子之言后，又有弟子记录的“十哲”，也就是孔门弟子中当时以为最优秀的十位：“德行”一科的代表有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；“言语”有宰我、子贡，“政事”有冉有、季路，“文学”有子游，子夏。

    于这段则要先理清四科之间的关系，再分别讲解十哲的身份。

    崔燮先把章句背了，接着就引里“朱子曰德者行之本”，“德行是兼内外以贯本末全体底物事”“那三件各是一物”，解释四科为何以德行为先。而后又按着解释为何又分言语、政事、文学三科：言语是指擅长辞令，政事指擅长佐君治民，文学则指通晓诗书礼乐之意。

    孔子将弟子的特长分作这四科，教导弟子时因材施教，使其各有所成就，而十哲就是这四科中的佼佼者。

    这十人是谁虽然大家都背滥了，可讲的时候为了拖时间，还是要详讲。崔燮也不管底下的同学听得多么无聊，十分有诚意地从里引述这十名弟子的身份与符合其科目的言行。

    都背完之后再引本篇卷首的“孔子曰：受业身通者七十有七人”，转引出章句中程子所言的“门人之贤者固不止此”。曾子传道子思、孟子而传下儒家最正统的道统，而本章所列的十哲中尚没有曾子这位传教的大贤，所以章句中引程子之言为论，判定四科十哲不过是世俗说法，不足采用。

    讲到这里，章句终于结束。要是硬扯，还能再拉出建安七子之一的徐干在中说曾子“不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也”，然后再以曾子再传传出了孟子这个“德行”科之上的圣贤，反推曾子之德才，强行打脸一波。

    不过他讲到这里时间已经不短了，再立个靶子自打也没什么意思，便顺势收了话头，回身行礼，告诉教官们他已讲完了。

    邱祭酒含笑点头，鼓励了一句：“倒是不怯场面，这场讲学准备得也可算用心了。”

    费司业也道：“讲得也算详细了。我看最难得的是他这个年纪，就有了这样的沉稳。寻常学生头一次上讲学时都有些怯场，在下头背得好好儿的，说不定哪里就想不起来了。他还倒能把得住要讲什么，到处引证，侃侃而谈，我听着还有些言有未尽的意思……”

    他看了崔燮一眼，问道：“这里这么多教官和前辈学子，你不怕么？”

    不怕，主要是以前当各种代表，领国家助学金和奖学金，上台发言多，练惯了。

    崔燮淡定地说：“正是在教官与同窗面前才不怕。若我没有错，便不怕复讲，若我有错，那有教官当场指正，我就能立刻改过，这正是好事，因何要怕？”

    邱祭酒笑道：“不错，年轻人就要有这样的劲头。看见他我倒想起子充了，下一章便叫他上来，两个年轻人一起讲才有趣。”

    斋夫便高声唤费宏上去。

    崔燮走下来，正好跟他在台前相遇，便朝他拱手行礼，同情地看了他一眼。费解元倒似乎不以登台讲学为苦，矮身回了他一礼，精神满面地走上台去讲下一章“子曰：回也非助我者也。于吾言无所不说。”

    他讲得也十分自然，声音宽洪，说话时略有些快，显得思维敏捷，胸中藏的经史也更丰富似的。再后来上去的几名监生都不及他讲得好，崔燮记笔记都有些懈怠，只记引注，那些学生自己添加的讲解就略过了。

    这一天就在讲学中轮过去，上堂讲过的也就不会再抽。崔燮安安稳稳地听了半天课，到中午才回斋房拿那篓粽子给同学分，走到诚义堂外，就见几个学生凑在廊下，好似在看什么。

    难道是卷子贴出来了？

    崔燮想起讲学时撞见的小费解元，也很好奇他能写成什么样，就挤上去从人头缝儿里看着墙上贴的卷子。

    看笔迹都是一水的欧体，看来是学里的教官誊录的，分不出是谁，名字又叫人遮了。他不好强挤进去，就在后面问：“是谁的文章，可否叫我也看看？”

    前面的人头也不抬地说：“欧时振的……别挤了，这里正抄着，待会儿抄录好了会传与众人转抄的。”

    也有好心人答复：“不光这里，六堂外都贴了，能留三天呢，你若不着急就等等再看或是找人要抄好的吧。挤在这里的都是要抄完了再走的，轻易不会挪开。”

    既然贴的人多，那他也不急着要了。反正各位斋长手里总要有的，他借别人笔记那么多次了，肯定有人愿意借他抄。

    崔燮道了声谢，还是决定先去堂上拿他的粽子。他顺着走廊往前走去，没走出几步就听有人在念“圣人于礼乐，述时人之所尚，表己之所从”。夸赞声隐隐传入耳，说这句破得多么恰当切题，中正平和。

    他也觉得那句破得好，开局气象好，后面可以挥洒的地方宽阔，不知承题会怎么承。他不觉驻足站下，想要多听几句，那些人只围着破题点评个不了，好容易他们该评的都评得差不多了，就要开始念承题部分，却有一道不怎么和谐的声音插进来——

    “这句破得得虽然工稳，但三句破题拉长了音韵，不够有力。我看这篇‘圣人述时人尚文之弊，而示以用中之极也’，才破得更透彻。”

    这句……这句是他写的！

    他的怎么会被贴出来！

    他为什么刚才没利索地跑了，非要留在这儿听人家念卷子！

    第94章

    这才是真正的公开处刑啊……

    崔燮瞬间抬起袖子遮住脸, 只想赶紧跑回学斋里去。至于那里有没有人知道他的文章贴在外面墙上, 他可也顾不上了。哪怕是有人知道，难道还能羞耻过当面听人夸他破题破得怎么好, 还拿他的文章强行艳压这些做了多年八股的前辈监生？

    他又低头又遮脸, 撒腿就跑, 还是跑不过背后那人夸张的声音：“‘用中之极’一词化用得好！