第373章 全性保真
“说出你的条件吧！”李长生声音极轻。 “无论是谁都行吗？”袁飞开口。 两人心照不宣。 若是天命能定下结果。 无论道统山派出谁，都一定会被袁飞打败。可是如果袁飞惨胜，势必影响最后与龙霸天的最终一战。 袁飞第一轮的对手，多半会是柳飞飞。这是天地大势，无法改变。 袁飞和李长生谋划的，是第二场的对阵。 原本袁飞所想，是李长生能给出道统山人员情报，已经是莫大的帮助，却不想得到了这样一条回答。m.zwWX.ORg “六十四个人中，你能确保抽到想要的那个数字吗？概率是62分之一！” “您又在考量我吗？概率对于我们玄师来说，没有任何意义！只要付出代价，我就一定能得到！长生不才，也愿意为阁下的天命博上一次？”李长生的语气有些不善。 “请说出你的想法！” 袁飞突然发现自己最大的破绽。 所谓仙师根本就是冒牌货，西洋镜是很容易拆穿的。 袁飞该选择排除谁，作为自己可能面对的最大的对手呢？ 首先这个对手，必须是自己能战胜，已确保自己能晋级，势必不可能是道统山前三的存在。 其次这名对手，几乎不可能是道统山以外的人，是需要有宿怨的。否则，袁飞完全可以战到一半从容撤退，让天意算计成空。 最后，这人也不可能是李长生无法战胜的对手。 “请帮我对战孙不癫！”袁飞更不犹豫，脱口而出。 “不愧是诸葛仙师，这人恐怕是道统山，我唯一能战胜的对手，当然也是道统山剩余众人之中，属于你的最强对手。”李长生飘然而去。 道统山前三姑且不论，又排除李长生，剩下的6人中最弱的应该是第九名。 阵法宗师奕天行。此人修为筑基二重，与袁飞相当。 由于不能以人为阵，阵法脱胎于围棋，既然无法形成合击，必然是以防守为主，再不可能对袁飞造成杀伤。 剩余五人，袁飞能知道的只有孙不癫。 孙不癫可是最强的。 不管四到十名，实际修为如何，孙不癫当时以筑基二重修为，就已经是第四名了。 而酒神咒，本就不可能用于圣地内部之前的对战。 控物，也不过是孙不癫与唐威一战的领悟。 孙不癫的剑心通明，是当之无愧的剑道宗师，加上剑蛟血脉，就算没有这两样，也是道统山有力的前十竞争者。 袁飞突然福至心灵一般。 李长生要帮袁飞实现愿望，必然是站在袁飞的角度，而并非需要袁飞衡量他的战力。 不管其他人，有没有杀招，由于天意影响，势必都不能伤袁飞太深。 唯有孙不癫基础战力最强，绝对是虚耗袁飞战力的良方。 确定了人员，再回看孙不癫，视角就大不相同。 孙不癫，他实在是最合适的人选。他的爱好就是酒和剑。其实两者在他功法上，已经合二为一。 这一点，要超过单纯阵道的奕天行一倍不止。他的爱好单纯，且能做到极致，他真正有了自己的道！这一点，连庄姑娘或是另一个筑基五重的赵无极，也不如他！ 酒剑是道统山独有的，酒文化是包容和富足，又带有道统山鲜明的特征。 比如在风云山，过量饮酒，只能被分配在如会议室这等闲职，也只能是功勋老者。 若是年轻人，生活腐化的罗胖子可是被人诟病的。如潘斌，更是被无钱所困扰，甚至被人抓住把柄。 这样的人，除了道统山，不可能被其他人接受。同样的，孙不癫道心和道统山兼容和兴趣的理念是统一的，他也是道统山最坚定的拥护者。 事实上，酒与剑，也是最被道统山发扬光大的一门。不论刚才的酒神禁咒，或是基础最牢固的醉剑，酒剑必然是道统山直通元婴的大道。 从第四名也可以看出，这孙不癫，只怕是除了天剑以外，最被细心栽培的选手！ 若是两人对战，作为道统山的簇拥，对袁飞，是一定要下死手的。 至于李长生做不到战胜，袁飞也已经虚耗了对手。从袁飞的角度来分析是毫无破绽的。 可是李长生用的是战而胜之！这是李长生对逆天之道的信心，还是袁飞逆天改命的第一步呢？ 第二场比赛，是之前打败柳飞飞的农家弟子，慢慢步上台，如同古钟，打败对手的速度，却出奇的迅捷。 第三场，不显山不漏水，出手赫然又是一名法家弟子，韩楚，挑战者是一身道服打扮，可是给人一种颇为寒酸的感觉。 商君变法成功，世人称赞。可是诸子百家并未有商君之名。 商君以法令为准则，作茧自缚。慎子引用了道家观点，在法制的基础上顺其自然。可是蓄势本来与道家无为而治冲突。 在法制的基础上，这也不是真正的自然之道。如申不害，用术法推动，其中阴阳术，平衡术最为巧妙，可以算是帝王经的前生。 法家真正集大成者，是韩非子。 商君之法，重在以法令为主。慎子以势推动，借势而为，虽然成功，却未免失之笨拙。 如韩非子则大有不同。 他真正实现了法、术、势，三者合一。 韩楚动了。 天地元气开始大量聚集。 “贵势！”韩楚表情悠然。 慎子“贵势”脱胎于道家齐物论，可是由于法家阶级的存在，让他身边聚集了比对手多三倍还多的天地元气。 这还不是巅峰，他甚至还可以蓄势！ 对方却是不管不顾。 在有限的天地元气中，他迅速吸收，甚至可以反过来，偷取韩楚的气。天地之气对他的影响几近于无。 “这是……” 修士生活在天地元气之中，天气的作用，是压制敌人，保护自己的力量。可是如果全然不受天气的影响，也并非不可能。 如《老子》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。” 如果珍视，爱惜自己的身体超过天下，就可以把天下寄托给他！ 这当然是利己主义的表现，但是恐怕更接近老子无情之道。 人生来就有趋利避害的本性，利己，是全性保真的基础。若是人人都能做到利己但不伤害他人，便是老尊的理想国。 但若是人人如此汲取天地之气，恐怕最后实现的，是利己但伤人！ “你是杨朱之道？”韩楚发问，道统山众人一脸不屑。 杨朱之道利己学说极强，但是难出贵子，事实上，无限的汲取天地元气，而无存身之道，等于修性而不修命，甚至是牺牲自己的寿命换取的强大！ 这是一门适合寒门而非贵族的功法。先秦已经隐于寻常百姓之家。 “好吧，既然如此，我也不用留手了！”韩楚开口道。夏季的风琴的大康风云录