肉肉屋 - 都市小说 - 官途无疆在线阅读 - 第0439章 如此检讨

第0439章 如此检讨

    三天之后,三河县干部作风整顿大会召开。

    会场坐了三百多人!

    所有的县委常委都在台上正襟危坐。

    天气还是很热,所以选择了在夜里开会。

    时值九月,不上不下的,开这个样的全县干部作风整顿大会实在少见!

    干部作风整顿大会一般是在年初召开,为一年的工作开好局、起好步,提振一下精神,改进一下作风,很有必要。

    也有在半年开始的,一般是七月份,半年的数据出来了,如果没有达到预期目的,县委也会召开一个作风整顿会,给大家鼓鼓劲、加加油,再抽上几鞭子,确保全年任务的圆满完成。

    而管少卿在这个时间开会,针对性太明显了。

    针对的就是江寒上次在养马产业园项目奠基仪式上的胡搅蛮缠。

    第二批共80匹小马驹已经到达了三河县,这让管少卿的信心爆棚!

    昨天管少卿在县委中心组学习上还说,所有人员都必须全力支持养马产业园的建设,谁也不能使偏劲、拖后腿!

    不少人开始怀疑江寒上次就是在胡闹!

    张雅文没有多说,她相信江寒,百分之百!

    把这80匹小马驹加上又如何,就算是按每匹一万元的价格算,也就是800万元而已。

    但是账已已经划出去了三千万!

    张雅文在那天奠基仪式结束之后,就给财政局长鲁子明打电话,看能不能把划出去的三千万元追回来。

    但鲁子明后来告诉张雅文,凭着县财政局肯定是追不回来!

    想要追回来的话,必须是通过公安机关的经侦大队!

    而想让经侦大队介入,必须有一个前提:这三千万元是被诈骗了!

    就算是经侦大队介入,这个钱也不太好弄回来,因为这个账户是在香港!

    张雅文不管那么多,她现在只管把酒业公司和耐火材料公司稳住就行。

    稳住基本盘,其他的,就让管少卿折腾去吧!

    比如管少卿,让发一个禁猪令,张雅文就是不签字,最后居然以县委办的名义下发一个通知。

    县委办下发的文件一般都是比较重要的,比如说通知开会,党建、宣传、统战等等,虚的多一些。

    县委办居然下发禁猪令,实在是不伦不类!

    现在除了马老庄村的猪处理比较迅速,农民的情绪比较平稳之外,其他地方早就是乱成了一锅粥。

    毕竟马老庄村有了小马驹,而且农民个人还没有掏钱,说是农信社能给他们贷款。

    其他的农村,农民都在骂县乡干部。

    管少卿现在,简直是有些胡来了!甚至疯狂。

    张雅文想到了一句话:上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。

    禁猪令下了,而且是绕过了县政府,张雅文对于这种局面已经无能为力,只能感叹:兴、农民苦,衰、农民更苦!富、农民穷,穷、农民更穷!

    全县干部作风整顿大会,是由县委组织部组织的。

    主持人是县委组织部长刘海泉。

    县领导们挨个念文件,都是从中央到省、市关于干部作风建设方面的文件精神和领导讲话。

    “下面,由江寒作检查!”刘海泉没有加上江寒的职务。

    因为按组织部的工作程序,干部的任免并不能由某个人说了算。

    江寒被免掉党委书记,从正科退回到副科,并没有经过县委常委会议,严格意义上讲,江寒仍然是两家公司的党委书记,仍然是耐火材料公司的总经理、三河人酒业公司的副总经理。

    但是,县委书记管少卿已经当众宣布结束江寒的试用期,刘海泉只能省去江寒的职务。

    江寒拿着一叠厚厚的稿子上场了。

    大家一看,这稿子,好厚啊。

    这不得念它一个小时?

    坐在会场一角的尤文龙有些无语,做个检查,至于整这么厚吗?这是念检查,还是在做报告?

    一个小时?江寒把检查做完,留给管书记的时间不多了!

    张雅文感到,江寒是不是有什么新花样了?

    好久都没有见江寒玩新花样了!很期待呀。

    江寒走上台来,弹了一下话筒,拿出稿子念道:

    “尊敬的管书记,尊敬的张县长,各位领导,各位同志,大家上午好!”

    “我叫江寒,江寒的江,江寒的寒。”

    “今天在这里做一个深刻的检讨。检讨的主要内容是两个方面。一是我不讲政治,对农村禁猪发牢骚、说怪话,二是我无端诬蔑养马产业园项目是骗局,无端诬蔑莱港马业老总赵小敏是骗子。”

    “我先检讨第一个方面,县委下达的关于在农村禁止养猪的通知,我没有理解透彻,导致黄沟村、平沟村执行县委通知精神比较缓慢。”

    “今天,我原原本本地把这个过程说出来,以便于各位领导、同志们对我的错误思想有一种全面的了解。”

    “今天做检查并不是目的,目的是让领导和同志们能够对我进行长期的、持续的、全面的、准确的思想帮助。”

    管少卿点点头,这个江寒的检查,还算诚恳,但是,晚了!

    江寒继续道:“我的思想比较传统,不对,比较古旧,一点都没有开拓精神。对于农村养猪,我的确有不同的想法、错误的看法。”

    “我当时感到,中华文明是农耕文明,对应的还有游牧文明,农耕文明在固定的土地上精耕细作,游牧民族则逐水草而居,二者的区别之一就是拥有固定的住所,即所谓定居。”

    “两者的住所都称之为房子,都是给人提供住的地方,但在华夏先民看来,只有定居的房子才能称作是‘家’。家是一个长期的固定住所,是根之所在,是过日子的象征。如果仅仅是住人的房子,比如草原上的蒙古包,它是会随时搬走的,是不固定的场所,因此不能算家。”

    “我错误地认为定居和养猪有密切关系,认为猪是人类较早驯化的家畜之一,不同于羊马,不需要逐水草为生,也就是说不需要迁徙。我还认为,猪是杂食动物,只需固定在一处,食用人类的残羹剩渣就能存活,容易饲养,适应力强。”

    “‘家’在甲骨文中是由上下两部分构成,上部是一座房子的造型,下部则是一头简化的猪,意思是房里养猪即为家。”

    “而现在,这种观念已经不适用了。因为大家都住上了高楼大厦,家里再也不养猪了。”

    “我片面地相信古人所说的‘穷不丢书,富不丢猪’,从而给村民灌输了不恰当的理念。”孤照的官途无疆