第一千一百六十一章流传中形成的哥窑

    传世哥窑，从器物的胎色、釉色、工艺、造型等方面对比和分析，其特征还是十分明显的。

    首先，传世哥窑瓷器的胎色特征很明显。

    虽然哥窑瓷器的窑址和烧造年代，全都悬而未决，一直是考古界最具争议的话题之一。

    但是传世哥窑瓷的瓷胎是什么样的，却早已达成共识。

    传世哥窑瓷器的胎质,分为瓷胎和砂胎两种。

    胎色主要有两种，第一种具有典型的“紫口铁足”特征，胎色多为紫黑、铁黑、深灰和浅灰等色。

    另一种没有“紫口”特征，其露胎处呈现酱褐色，胎色多为土黄色。

    再就是传世哥窑瓷器的釉色特征，传世哥窑瓷器的釉色主要是灰青色、浅灰青色、炒米黄色、浅炒米黄色等。

    其中灰青和浅灰青色的开片，多呈深黑色。

    而炒米黄色和浅炒米黄色的开片,多具有“金丝铁线”和“文武片”特征,而且炒米黄的釉层较厚。

    一般来说，传世哥窑瓷器的釉，多呈失透乳浊状，釉面具有酥油光泽，属于一种无光釉。

    再就是传世哥窑瓷器的工艺特征，传世哥窑瓷器的工艺十分精湛，底足工艺分为裹足支钉和露胎圈足两种。

    裹足支钉多露黑胎，支钉痕迹很小。

    露胎圈足的器底多采用垫饼垫烧方式，修足十分利落，不拖泥带水。

    其他还有传世哥窑瓷器的造型特征，这个就比较特殊，因为传世哥窑瓷器的造型多以小件器物居多。

    其中各式碗、盘、盆、罐、贯耳瓶、鱼耳炉、五足洗、渣斗式尊等，是常见的器形。

    这些造型颇有古韵，意味深长。

    最后就是烧制特点，其中“聚沫攒珠”这种独特的特征，更是显著。

    传世哥窑瓷器的釉层很厚，最厚之处甚至可以与胎的厚度相等同，釉内含有气泡，如珠子隐现一般,所以素有“聚沫攒珠”的美赞。

    归纳起来，最为重要的特点，其实就是三种“紫口铁足”、“金丝铁线”、“聚沫攒珠”。

    前两个特点，跟材料和烧制工艺有关。

    而最后一个“聚沫攒珠”更简单，就是跟釉层厚薄有关。

    这個陈文哲早前就研究的十分透彻，就是釉层太厚，封锁住了器胎内部的水分，让它蒸发不出来，留在釉层之下形成的。

    这一点对他来说，做起来并不难。

    所以，最先做的就是哥窑胆瓶，其次哥窑鱼耳炉。

    胆瓶没什么好说的，做出来简单，最终还要看试烧效果。

    只要膨胀、收缩都没有问题，就算烧制成功。

    至于器胎、釉面、釉色、开片什么的，陈文哲倒是不担心烧制失败。

    他之所以烧制胆瓶，就是做实验。wap.

    他真正想要的,肯定是像鱼耳炉这样的器型。

    有难度的器型,制作起来虽然麻烦,但是制作出来之后,它更加漂亮啊！

    比如这种鱼耳炉，就造型古朴大方，形体饱满，釉面有典型的“金丝铁线”特征。

    再就是经典的哥窑葵口盘，造型简约大方，釉表开细碎的纹片，线条优美流畅，这也是哥窑瓷器的代表佳作之一。

    最后，陈文哲做了一件哥窑青釉葵花式洗。

    哥窑青釉葵花式洗，造型新颖别致，玲珑小巧釉面满布开片，具有“金丝铁线”特征，外底有六个支钉烧痕。

    这件器物制作起来十分简单，要想做得好，每一个步骤都必须要十分精细。

    这种笔洗类的简单器型，只要认真做出来，就肯定是不可多得的哥窑极品。

    做完之后，虽然还没有烧制，但是看着还算可以。

    “这就是仿哥窑器？不算仿古瓷啊！”

    看着自己自由发挥，做出来的哥窑瓷器，陈文哲笑了。

    他慢慢的再开始放飞自我，而也只有这样，才能真正走出自己的道路。

    仿，就只能是模仿，到了他现在的水平，依靠仿制，已经很难让水平继续提升、进步。

    所以，现在他制作瓷器，一般都会放开了手制作，摒弃缺陷，只要优点，这样做出来的瓷器就会很漂亮。

    而漂亮的东西，一般就是成功的作品。

    当然，相比仿古瓷，卖出的价格肯定不会太高，但是现在陈文哲也不缺钱啊！

    仿古只是兴趣，最终还是需要提升技艺。

    就像现在他做的仿哥窑，绝大部分已经不算是仿品，算是一种另类的瓷器品种。

    哥窑瓷器的仿品，自宋代就有，其中以明清时期和现代的仿品数量最多。

    仿制的哥窑瓷器名，就叫“仿哥窑”和“哥釉”。

    不仅官窑有烧造，民窑也有一定的烧造数量，只不过仿制的效果，远远不如官窑。

    清代仿哥窑瓷器，以清代盛世时期的作品最为出色。

    现代仿品哥窑瓷器，一般仿制的效果不佳，开片比较生硬，釉色也不太自然，而且比例不太协调，与真品的韵味相距甚远。

    研究仿品，就自然必不可少所谓的传世哥窑。

    而只要研究这个，就一定会知道，这所谓的传世哥窑，都是出自明清两代。

    特别是明代，因为这里，就可以证明一下哥窑的一个历史谜团。

    五大名窑里，汝窑、钧窑、定窑都是以窑址所在地命名。

    官窑有着官方背景，哥窑的窑址，则一直是华夏陶瓷界的一大悬案，这个之前已经说过。

    如果你研究传世哥窑，就会发现，明清时期对于哥窑器来说，是个特殊的年代。

    比如现今所见最早记述龙泉哥窑的文献，是成书于明代嘉靖十八年。

    也就是公元1539年之前，那时一位叫陆深撰的，写了一部《春风堂随笔》。

    书中曰：哥窑，浅白断纹，号百圾碎。

    两兄弟，皆是处州人，主龙泉之琉田窑。

    生二所陶青器，纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类；

    生一所陶者色淡，故名哥窑。

    从这里就证明，章家两兄弟肯定是创烧哥窑和弟窑的人。

    但在这里，也确定了他们原来烧制瓷器的窑口，肯定是属于龙泉窑。

    其他都不说，陈文哲只要把握住这一点，就可以让他的论断，得到足够多的专家认可。疯神狂想的我的系统不正经