肉肉屋 - 历史小说 - 初唐异案在线阅读 - 066 庙内真人

066 庙内真人

    彼时东都之中,因还都长安的消息,传遍城中。

    东都比往常还要活跃许多,而圣人要请丘真人对还都吉日开示这件事,在那日朝堂之上说明对诸臣之后,消息也是自明堂向外不胫而走。

    原本因真人不喜外人打扰而颇为清静的玄元皇帝庙四周,也因达官贵人近日的常来常往变得热闹许多,甚有些一时发迹的商贾掺和在其中。

    当然,哪怕在平日里,丘真人本尊是这些普通的贵族、大官,更别说是商贾,几乎无法接近和见着的。

    参拜玄元皇帝庙的人数众多,丘真人就选择再往翠峰山山尖上去,彼处有一间简易搭建的木架草棚,庙里喧闹、人声鼎沸时,他就坐在草棚里参悟修道,与一般的打坐不尽相同,丘真人不需要太过安静的场合,身周皆为滚滚红尘,而不入红尘,似更能悟出道法、玄机。

    如东都盛传即将还都长安这时,其实丘真人不去洞悉过往将来,也知将发生何事。

    这位百余岁的道人——丘真人何许人也,大唐不谈,至少近至两都之中,上至权极人王的一国之君,下及略通人事的黄口小儿,东都北城外翠峰山上几近仙人的那位道长,谁人不知,何人不晓。

    可闻之者众,见其者却有限至极。

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    就如之后他对韦巨源所言那般,非为己者,不愿以身现于其前相助;而事实是,非为己而于人关系重大者,都不过问。

    有人不解,觉真人“嫌贫爱富”,觉“位高者及,凡人勿近”,事实当真如此?

    自然不是。

    知佛法、道法者,其中道理不言自明。

    世间总是有所求之人众,求的都是碎银三两、高官厚禄等俗不可再俗之事,何须求助神佛,神佛亦未必乐于“相助”,与此处参拜神佛,不如去城中求那些无需为钱财、权势挂心之人。

    而此一众人,所求又为何?为康健,为长生,为族内人丁兴旺,为万事顺遂,此又是如何能由神佛相助的?有病者求医,万事从心,顺势而为,方可顺遂,至于人丁,自求多福。

    对真人而言,所谓为己,而于人关系重大者是为何事?

    只拿韦巨源所求灵晶石一事——已至城中徒增近千身生异骨者,甚有数百已然亡故,如此生灵涂炭之事,自然算得上“于人关系重大”,韦巨源之所以为己,正是因为他担心再不对真人说明,不止自己性命不保,这些异骨百姓未来又将何如。

    这样的事,才称得上丘真人愿意现身相助的。

    由此想来,丘真人在开示还都长安吉日时,亦是因还都一事正是为圣人故,而于大唐百姓关系重大之事。

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    在百余年的过往中,这样的事对他而言,数量依然算不得少。

    早数十年前,前一回彼时二圣临朝,世人皆知高宗笃信道教至极,武后因有改朝换代私念,“被迫”遵从道教很长一段时日,那时来往神都,就喜在翠云峰登高。

    一日在山顶道观之中,偶遇居于其中的丘真人,彼时还有观内区区数人,二圣未表明身份,却被真人一眼看穿,之后相互之间十分投缘。

    后高宗深觉与丘道人相见恨晚,自此崇道便一发不可收拾,下旨追尊老子为玄元皇帝后,更是翻修了丘真人道观,以老子李耳为由,谓之“玄元皇帝庙”。

    而后高宗在丰功伟绩等身后驾崩,至睿宗朝,彼时皇太后武后——即为之后的则天大圣皇帝,虽内心笃信佛教,但毕竟大唐信道者众,武后因此,常往玄元皇帝庙来,与丘真人坐而论道,更是向他求丹药。

    武后还未为一国之君时,大唐在她的权威之下,进入过很长一段动荡时期,期间屡屡亲自上翠峰山,请真人为大唐国运做法、为皇室开示。

    真人遵照懿旨,览尽前后数十年之景象,并当睿宗亲面,道尽大唐未来之劫遇,致使睿总最终“以国运为考”,让贤于皇太后,改国号为“周”。

    后又直至本朝,五王逼宫,携当今圣人劝谏则天大圣皇后复唐之时,早于在玄元皇帝庙内做法为武后延寿的丘真人,更是难得于复唐前夜,登云下山,现身于紫微宫中,亲自劝说武后,言及武周复唐之际,正是她本人回归大唐皇后身份之时,风烛残年的武后欣然认同了他的说法。

    正是有他的这番做法在前,还有登云入殿此般人间传说,才免于当今圣人和张柬之、崔玄暐、敬晖等人背负叛国骂名。

    以出世之身频频入世来形容丘真人,再妥帖不过,经大唐至今四代的起起落落,深受各位先皇皇后与当今圣人乃至韦后、武三思之流的信任。

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    能在不断动荡之中,以出世之人的身份,安于入世已属不易。而坊间还有更多关于丘真人的传闻,长生不老算其中之一。

    丘真人本名丘秉纯,自称是长安人,生于北周年间,隋炀帝兴建当下东都,彼时为东京洛阳时,兴修过程中,城中怪相、恶事频出,丘秉纯先师——已寂然羽化的玄正道人,带尚年轻的他出山,前往洛阳施咒平乱。

    当时的玄正道人与弟子丘秉纯治乱有功,却在洛阳事平后,辞去皇帝封赏,长居翠峰山修道,侍奉仙师得道升仙后,丘真人就再也未离开,后更名为东都,再更名为神都,再复名为东都的洛阳。

    对此般表面功夫,真人不予理会,只在口头上,随至庙中求开示的众人嘴上的称谓,而改变。

    由北周年间细算,如今已百余岁高龄的丘真人,从高宗时算起也已过五十余载,至今仍旧齿如齐贝、鹤发童颜、容貌未变。

    值得一提之处在于,真人身长虽普通,体格却壮硕,极尽孔武有力,一人可搬动玄元皇帝庙炼丹房中那个重达数百斤、纯铜打制的制香、炼丹所用大鼎。

    修道之人不以身躯、武功、气力为能,故而真人时常在人前展露的皆为观相读心、隔空传音、通晓前后、役神驱鬼之术,这般术法若是由道行浅的道人行来,没有任何效果不言,他人看在眼里更像是坑蒙拐骗之辈,而在以一人之力能升大鼎,屏息之间可悬于空的丘真人处,就成了密不可传、不可模仿的道术。

    之外,炼丹、成药、造石、点石成金、研制宝器,也是丘真人在睿宗朝后,常行之事,也正因为此,宫内圣人、宫内宫外皇族、外戚及真人入眼之人,会不定时、不定期地收到来自玄元皇帝庙的“礼物”。

    至如今,玄元皇帝庙已有常驻道人五十余众,大唐疆域诸城各处,更有时不时有慕名而来的大量道人上山参拜真人。

    “你二人于道术、道德二坊所见的道人,定是因此故而至。”源乾煜趁距第二日携姊弟二人上翠峰山寻丘真人,还有大半日一夜的功夫,特特花去近一个时辰,将丘真人过往告诉二人,直说的源阳、源协两眼放光。

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    “勿要期待,明日至翠峰山上,还不知是何状况。”他难得拿出为父的态度,对两人说到,顺带手将一边手写好的书信叠好,交由仆役,命他速速往玄元皇帝庙送去。伊岛甫的初唐异案