第522章 圣旨

    陆飞对这只箱子里面的东西寄予厚望，眼看箱子就要打开，陆飞紧张到了极点。

    闭上眼睛深吸一口气，陆飞闷哼一声，终于把箱子盖掀开。

    等了两秒钟，里面没有任何暗器发出，陆飞这才放下心来。

    向里面望去，满是期待的陆飞，瞬间心凉了一半儿。

    偌大的箱子里面空了大半，只有一大一小两个布包。

    不过让陆飞多少有些欣慰的是，这两个布包竟然是黄稠子布包。

    在封建年代，敢用黄绸子包东西的只有两种人。

    第一种是皇室，还得说是皇室顶层人物，比如皇帝皇储之类的才可以。请下载小说app阅读最新内容

    就连皇帝的亲兄弟那都不可以使用。

    就算有，那也是皇帝的赏赐，否则就是欺君之罪。

    还有一种人可以使用，那就是反贼。

    不把皇权当回事的人，一心想要推翻朝廷自立为王的反贼。

    这种人自诩九五之尊，所表现的，往往比真皇帝还要张扬。

    不过这是沐家的箱子沐春的陪葬物品，这里面只有一种可能，那就是皇帝的赏赐。

    陆飞把较小的黄布包拿了出来。

    入手一瞬间陆飞就激动起来。

    凭手感，里面是一卷纵轴，柔软程度判断，还是个绢本。

    黄绸子包裹的纵轴绢本，这就有点儿牛逼了。

    陆飞小心翼翼将黄绸子包打开，看到里面的一角，陆飞猛然倒退三步惊呼出声。

    “妈耶！”

    “圣旨？”

    “怎么会是圣旨？”

    “这他妈怎么可能？”

    见陆飞如此夸张，孔佳琪也是吓了一大跳。

    “臭混蛋你要死啦！”

    “吓死我啦！”

    “不就是圣旨吗？”

    “至于不？”孔佳琪极度鄙视的说道。

    目前神州存世的圣旨不在少数，各大博物馆均有收藏，孔佳琪都不止一次上手过圣旨了。

    陆飞如此大惊小怪，简直丢死人了。

    但孔佳琪哪里知道，此时陆飞心中早已激起惊涛骇浪。

    在别的地方发现圣旨，陆飞绝不会如此失态，关键是，这他妈是在墓里面找到的箱子。

    用圣旨陪葬，这他妈简直就是千古奇闻。

    在封建年代，圣旨那可是代表着皇帝和皇权啊！

    谁家要是接到圣旨，都要请到祠堂早晚供奉，比伺候老祖宗还要用心的多。

    不用心不行，稍有闪失传出去，那就是藐视皇权欺君之罪。

    历朝历代因为怠慢圣旨被满门抄斩的案例数不胜数。

    在那个年代，圣旨一方面是至高无上的荣誉，另一方面，那东西就是个定时炸弹，稍有不慎随时可能被炸的粉身碎骨。

    圣旨供在家里，平时连碰都不敢碰，就是想要瞻仰，那也要经过一道道繁琐的仪式才行。

    至于把圣旨偷偷带到墓里陪葬，那根本就没人敢想。

    可偏偏陆飞今天就亲眼见识到了，这叫陆飞怎么能不震撼啊！

    至于自己的震撼，陆飞万万不能跟孔佳琪明说。

    看孔佳琪那嫌弃的小眼神儿，陆飞尴尬的笑了笑。

    “你孔大小姐见多识广对这些不感冒，小爷我可是第一次见到圣旨，还不许我惊讶一下了？”

    “哼！”

    “少见多怪，还不赶紧看看圣旨里面写的是什么？”

    陆飞平复下心情，来到床前把圣旨展开。

    圣旨分青黄两色绢本，通长八十公分，宽三十公分。

    外表黄绢打底，左右对称各有两条金丝刺绣五爪金龙，两条金龙中间是上下“圣旨”二字，这是典型明朝风格。

    到了满清，对称的双龙改为二龙戏珠，这个是识别朝代第一步的关键。

    翻过来看里面，右首绣有"奉天诰命"四字，左侧绣有"洪武三年"的字样。

    开头为"奉天承运皇帝，诏曰。"

    这叫做帝令。

    在神州古代，帝令也不全称为“圣旨”。

    据《神州圣旨大观》一书记载，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”“令”“政”，直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。

    圣旨的开头语也不全是“奉天承运皇帝，诏曰”，而是历朝历代各有其别。

    唐朝时，圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，。

    如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。

    魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。

    蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”

    最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。

    也就是说，“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中始于明朝。

    影视作品中唐宋圣旨开头都是这八个字，那就大错特错了，千万不要被带进沟里。

    据明人沈德符《万历野获编》一书记载，朱元璋定都南京后，将金陵更名为“应天府”，将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。

    为了彰显其“天子”的合法性，他自称“奉天法祖”，还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。

    后来，为了寻找“奉天承运”的“理论根据”和有力佐证，朱元璋还自撰了《御制记梦》一文，文中绘声绘色地讲述了他梦天宫，见到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节。

    自此，朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”，他再颁发圣旨时，便以这八个字作为“开场白”了。

    后世沿传，便形成了圣旨开头语的固定形式。

    而且值得一提的是，“奉天承运皇帝诏曰”的正确断句法应是：“奉天承运皇帝，诏曰”。

    而时下影视作品中的“奉天承运，皇帝诏曰”的读法，同样是扯淡。

    开场白后面是工整端正的楷书正文。

    “自起义始，吾儿文英，恒永无敌，勇冠三军，屡立奇功。”

    “尤是龙湾一役，文英护驾救主功在社稷。”

    “如是，封与文英为镇国将军，任大都督府佥事，并赐予《十龙图》以兹嘉奖。”

    最末端盖有皇家"敕命之宝"方形印章，以及标注的时间“洪武三年四月初三。”胖爷的鉴宝狂少