第十七章 古老监狱
我的疑问在持续，安宁哥的讲述也在继续。 说起来，那座监狱本就不是一座常规监狱，用现在的话说，那里关押的都是那个年代的重刑犯，不然也不会建在荒芜海边这种地方。 如果犯的罪只是不小心失手误杀了一两个人的话，根本都没资格住进这里。 这样一群穷凶极恶之徒在某天半夜一起横死在同一个地方，这里会闹鬼似乎也很合理。 家属发现这里怨灵不散，就找当时的当地衙门要说法，要衙门想办法安抚亡灵。 刚收到消息时，衙门还以为，闹鬼是这些家属们联手瞎编的，目的是找借口再问衙门多要些赔偿金，所以一开始并没当回事，只是拖着，打算冷处理。 但家属们都知道闹鬼是真的，所以就是衙门再拖，他们也不会放弃。 这期间，通过家属们以及家属们亲戚邻居的嘴，老监狱闹鬼的事，一时在民间传的沸沸扬扬。 眼看事情闹的几乎要影响社会安定团结了，衙门终于坐不住了，派人开始调查处理这件事。 具体调查的过程是怎么样的没人知道，但是调查结果老百姓却都非常清楚，那就是真的有闹鬼。 这结果当然不是衙门贴告示昭告天下公布给大家的，而是大家看着一车一车被送往老监狱的和尚道士萨满喇嘛，自然而然推测出来的。 没闹鬼的话，请这么些神棍干嘛？ 于是闹鬼的传闻顿时更猛烈了，甚至冒出许多船新版本。 民间在盛传这些传闻的同时，那些神棍们却正在经历他们职业生涯最大的一次滑铁卢。 滑的最狠的，甚至把命留在了老监狱，这其中就有那个知名寺庙的一个老和尚。 最终，所有参与过驱鬼的大师们，全都给了衙门一个相同的答案：老监狱真的闹鬼，而且非常凶，他们完全应付不来，估计要请如来佛祖那个级别才行。 但衙门里的人不是玉帝老儿，请不来佛祖老儿，于是就不肯放那些大师们走，让他们起码给个正经点的解决方案。 大师们原本都说自己确实没辙，被集体关在衙门后院柴房一天一夜后，才一起给了衙门一个简单又仿佛很合理的解决方案：把老监狱剩下的残骸也拆了，拆到连点渣都别剩，然后发个正式点的公文，命令百姓谁也不准再提这茬，谁提就封谁的号，还不改就抓回来大刑伺候，打到改为止。 另外再安排个大新闻，就说城西戏班那个唱小生的台柱子跟城南月红楼的头牌花魁勾搭上了，还被台柱子的老婆抓了个正着，再买俩热搜提提热度，老百姓最喜欢这种新闻，注意力肯定就被转移了。 不得不说，大师们抓鬼虽然不行，但整人的招倒是真好使，很快，随着老监狱彻底消失，闹鬼的传闻也如大风过境一般，过去就过去了，没人敢再提起。 衙门方面很开心，把一帮神棍请到衙门里，大摆筵席表示感谢。 没想到筵席还没结束，滨海城就迎来了一场人工浩劫：战争。 是的，打仗了，滨海城被洋鬼子给入侵了。 战乱持续了好多年，等战争结束后，百废待兴，流离失所的老百姓们开始重建家园。 对这时的百姓来说，滨海城的绝大多数地段都是一样的，没有高低贵贱之分，不存在学区房郊区房，也没人考虑是不是靠近地铁口cbd，只要没人的地方，就是能盖房子成家的地方。 自然也没人考虑某一片和周围一样荒芜的土地是否曾经建过一座监狱，监狱还出过事闹过鬼。 于是当有人发现那片荒地离大海很近，驻扎在此很方便打渔后，便在这里盖起了第一座房子。 绝大多数人类都是群居性动物，喜欢抱团，所以有了第一座，自然就有了第二座第三座，直到小渔村成型。 和后来安宁哥姥爷定居那里的过程有些类似，当初渔村刚成型时，也很是过了好多年的安稳日子，接着就在大家都习惯这种安逸生活的时候，村里忽然就开始闹鬼了。 只不过和姥爷他们相比，建成小渔村的这帮渔民，安稳的日子相当长，有几十年之久。 闹鬼在持续，不停的持续，直到村民们实在受不了了，就扛着小鱼干去了那座寺庙，并在寺庙里听和尚讲了这段往事。 听和尚磕着鱼干讲完这段故事，村民直接懵圈了，合着自己家前辈们最初定居时，挑选的竟然是这么块风水宝地。 手足无措的村民们赶忙给和尚倒满酒，连敬了三杯，才忙问和尚，既然事情是这样，那自己们该怎么办？ 和尚问村民要了两枚大洋，抛起落下，看着大洋落地的样子，和尚说，这就是天意，卦象显示，村民们要想度过眼下这场劫难，只有一个方法：三十六计走为上，惹不起就躲吧，躲开那片地方，兴许就没事了。 说完，和尚把大洋揣进自己兜里，又端起酒杯豪情万丈的一饮而尽，那气势自然而然带着一股佛法无边的劲儿。 眼看和尚说的情真意切，村民们只能选择相信，并且连夜把这结论带回了渔村。 得到结论的村民们在一开始分成了两派，一派打算听和尚的，组团跑路；另一派打算再撑一撑，说不定拖着拖着鬼自己就没了。 虽然这想法没有任何根据。 小渔村的村民确实有一份团结在，所以投票后大家决定，两个方案挨个执行，先执行第二个，拖一拖，等哪天拖不动了，就执行第一个。 计划好了，那就散会，各自回家开始拖。 一直拖到第二天天亮，面对越来越凶的闹鬼，大家就拖不动了，收拾好行李，抛鞋定好方向，便开始背井离乡，寻找新生活… 原住民讲完了他们的故事和他知道的历史，村民们这才不情不愿的相信，村子再次闹鬼，跟姥爷父子俩没有关系。 而且也算是终于确定，这里确实是真闹鬼了。 原住民讲完这些，又劝村民别硬撑，人跟鬼斗是斗不过的，该跑就跑，不丢人。 村民们其实并没考虑丢不丢人的事儿，他们只是不想丢弃已经习惯的安定生活，以及这份攒了好几年的家业。 重新开始逃荒的话，要逃去哪里？那里有这么多的食物，这么好的条件吗？ 原住民忙完自己的事就离开了，在他临走前，还有村民说起自己‘霸占’这些空房子的事。 原住民对此满不在乎，说白了，还是因为那个年月房子不值钱，他丝毫没在意村民们住他们的房子，而且也明确表示，你们愿意住就一直住下去，我们老原住民肯定不介意，更不会回来跟他们抢。 毕竟本就是自己已经丢弃不要的东西。 得到原住民这答复后，好多村民更舍不得离开了。 最初鸠占鹊巢时，多少还有点心理障碍，现在得到了正主的亲口应允，往后岂不是能彻底心安理得了？ 所以一帮村民们在经过不包括村长在内的一场全体会议后，一致决定：允许姥爷的父亲继续当村长。 但前提是既然是村长，那就有义务带领村民共克时艰，所以…要姥爷的父亲想办法解决闹鬼的事。九宝斋的诡忆小区