肉肉屋 - 历史小说 - 博弈在线阅读 - 第1391章 童川发问

第1391章 童川发问

    吕军左右看看旅游特区几个人,他心里已经有了决定。

    旅游资源整合,昌河以母系社会形态开发旅游,母系社会形态成了昌河的旅游资源。

    这样的旅游资源要不要整合,成了他重点考虑的问题。

    社会形态绝不是自然风光。

    自然风光消失可以通过科学手段培植。

    社会形态一旦消失不可人为培植。

    母系社会已在全世界消失,昌河唯一存在,若是把社会形态当着自然风景整合,社会形态离开昌河土壤极有可能消失。

    如果出现这样的情况,形同他亲手扼杀现实存在的一个社会形态,那他的罪过就大了。

    想了想,吕军说:“整合滨江南边四县旅游资源,是滨江委员会、大院的抉择,怎么整合,旅游特区要给滨江委员会、大院做好参谋。

    昌河的旅游是以社会形态旅游资源为主体的旅游资源。

    昌河的忘情河风光虽然比桂林山水还美,昌河的迎情镇、留情镇民居古建筑虽然比原野的民居更有特色,昌河的山花虽然比任何一个地方山河更美更艳丽,但是,从旅游资源讲已经退而其次,真正支撑昌河的旅游资源是母系社会形态。

    再说直接一点,走婚才是昌河的旅游资源。

    我个人认为,把社会形态当着资源资源整合,不妥。

    这个问题我想听听大家意见,请大家畅所欲言。”

    吕军话完目光看向在场人。

    没有人想到吕军是这样的态度,昌河的旅游资源不整合。

    听到吕军意见,范成功的态度很抵触,你他么在其他县大谈特谈整合旅游资源,跑到昌河不整合旅游资源。

    范成功当然懂得,凡是整合进来的旅游资源都是旅游特区的权利,昌河的旅游资源不整合,意味着旅游特区就没有走婚的权利。

    从昨天到今天,范成功的神经系统一直处于高度兴奋状态,他么的走婚,太奇特、太令人向往了。

    在国家这块土地上,要想入非非,要么受到道德谴责、要么违法、要么犯罪,一旦曝光被弄得人不人鬼不鬼,还有被开除出体制失去金饭碗的危险。

    走婚就不同了,即便女人生出儿女,也不会赖在他身上,他想怎么走婚就怎么走,当然,要拿出规定数额的钱。

    若是把昌河的旅游资源整合到旅游特区,管他什么旅游资源就不再是昌河的了,是旅游特区的旅游资源。

    旅游特区的资源就是他手里的资源,他要走婚,还用得着出钱?

    管着资源不出钱,不走婚那就是傻子。

    吕军不整合昌河旅游资源,旅游特区少了一份旅游资源,具体到他那儿,他就少了一份权利。

    没有权利,他怎么又能不花钱走婚。

    范成功看童川、林立,吕军不整合昌河资源,你们同意?

    童川、林立头脑无需思考已懂得范成功的意思,随即给范成功思想统一认识一致。

    把昌河旅游资源整合到旅游特区,昌河的旅游资源就是旅游特区的权利。

    三人是旅游特区的领导,靠山吃山靠水吃水,手里掌握着昌河的旅游资源,自己要走婚还不变得非常容易。

    更为重要的是,他们身后的人要走婚,他们安排,不花一分钱,还是易如反掌的事情。

    永加、原野、松林的旅游资源最多也就近水楼台先得月,不买门票看山水。

    昌河的旅游就不同了,走婚,不仅剌激,按指定区域走婚也要交保证金十万块,不是指定区域走婚得交百万。

    就算指定区域十万块也不是小数字,拿死工资谁愿意出,百万块更是想也不敢想的事情。

    昌河的旅游资源整合到旅游特区后,他们手里掌管着旅游资源,要想走婚,就给不买票游览风景区一样容易。

    吕军不整合昌河的旅游资源,断了他们的好事,他们能轻易答应。

    何况滨江委员会、大院抉择滨江南边四县为旅游特区,不整合昌河旅游资源,特区就不是滨江南边四县,而是滨江南边三县。

    为了共同利益,三人思想统一认识一致,决定表明态度,坚决捍卫滨江委员会、滨江大院抉择,整合滨江南边四县旅游资源,形成滨江南边四县旅游特区。

    童川:“通过昨天、今天对昌河旅游的考察调研,我对昌河的走婚有了较为深刻的了解。

    之前我也听说过昌河是女儿国,国家特许走婚制,女人迎男人走婚是为了延续后代。

    考察调研后我才认识到,正因为走婚,全世界在一个区域内才保留下来一个母系社会。

    考古学家考古证明,母系社会维持了大约三万五千年、约在五千年前消失。

    谁也没有想到,昌河还保持着较为完整的母系社会。

    可以这样讲,这个发现比爆炸原子弹、氢弹更激动人心。

    我们还注意到,昌河是世界现存的母系社会唯一、不是之一。

    从考察调研不难发现,昌河的母系社会已经给五千年前的母系社会有明显的区别。”

    童川停住话,目光扫过在场人,既有卖弄知识见闻的意思,他的话讲到这里,也有引起大家重视的意思。

    吕军、司马男对下眼神,童川另有意见。

    童川继续:“五千年前,地球全是母系社会,母系社会的社会结构完全一样,社会内部男人、女人均等,只不过女人占社会的统治地位。

    昌河的母系社会的社会结构大不相同,女性占社会的百分之九十,只有不到百分之十的男性,且他们多数是儿童,当他们成年后,会离开女儿国去到外地谋生,娶妻生子延续后代。

    而走婚的形式也发生了变化。

    五千年前的母系社会,所有成员都靠劳动谋生,走婚只不过单纯的延续族群。

    昌河的母系社会就不同了,走婚也是女人谋生的手段之一、或者是生活的主要来源。

    昌河母系社会形态给给远古的母系会议形态完全不同,谁能说是纯粹的母系社会?”

    童川发问,目光看向吕军。蚕豆香的博弈